?

Log in

No account? Create an account

  

Как известно, в России со времен СССР, каждый год 2 августа группа граждан одевает тельники и голубые береты и начинает праздновать день ВДВ. 

История эта случилась в 2005 году. Так случилось, что группа таких вот граждан тоже «праздновала» в центре Новосибирска и проходила мимо какой-то летней кафешки (на Советской). Она была оформлена как, скажем так шатер, поэтому тех кто ам находился видно не было. Дело было под вечер. За столиком в летнем кафе сидел полковник с петличными знаками артиллерии на погонах. Фуражка на стуле. На столике – немудреная закуска из картошки с мясом и графинчик белого столового хлебного вина. Проходя мимо этой кафешки группа граждан в тельниках решила зайти туда. Первым туда вошел молодой безусый парнишка, огляделся и сообщил во всеуслышание следом заходившим его товарищам: «Почти никого, только какой-то чмырь сидит!». 

Полагаю не стоит напоминать , кого десантура называет чмырями. 

Полковник, услышав эту фразу, поднял глаза на вошедших, а вошедшие оторопело встали и попеременно смотрели то на полковника, то на молодого горлопана. Напряжение в воздухе явно нарастало, и было даже слышно как трещат маленькие разряды. 

«Ну-ка, боец, подойди сюда, будь добр», - без злобы и спокойно сказал полковник. 

Горлодер нехотя и осторожно подошел к столику. Остальные тоже решили подойти к столику, но оооочень осторожно. 

«Давай-ка, боец, разберемся, кто тут кто. Не против?»- сказал полковник и попросил перепуганную девушку официантку принести еще один стопарик. 

Read more...Collapse )

"Мертвый час" в сети

Уважаемые друзья!
книга "Мертвый час" в сети.
Читалась по авторской версии
Наконец-то я "добил" озвучку этой книги!
В отличие от "Старосветских убийц" шла легче, но все же...
Послушать мона тут: http://audioknigi.club/performer/Sibiryak/

Теперь мое мнение о книжке.
Господа и дамы. Не стоит сводить содержание этой книги только к повествованию об убийствах педерастов , в силу жгучей ненависти. Нет! Книга интереснее, многограннее. Сам сюжет многосоставной , как матрешка - гиперкуб. Звучит странно, но в реалиях это так. Когда я только выпустил в мир аудиоверсию "Старосветских убийц" многие сетовали, что из-за перипетий сюжета уже начинали путаться в действующих лицах. Один умный человек посоветовал - выпишите всех и сверяйтесь. Тут примерно то же самое. Но поскольку количество персонажей меньше - запутаться не получится. Да, тут вам будет представлено все: и бугры, и охотник на них, и "закулиса" высшего света и полусвета, и немного простых преступничков (типа Митрофаныча).
Если вас не испугает объем того, что следует выслушать - то милости просим. Приятного прослушивания
я вернулся.
Все что писал ранее - мое и отказываться не собираюсь.
Теперь я немного меняю стилистику.
Я работаю (в качестве хобби) в проекте Podcasts from Sibiryak. Когда то давно я им баловался, но жизнь закрутила, и я подзабросил его. Но теперь я его возвращаю к жизни. Пока что работаю над аудиокнигами. Но подкасты все-таки выйдут в ближайшее время.
Сообщаю всем, что в прошлый понедельник выпущен мой вариант аудиокниги В.Введенского "Сломанная тень"
Надеюсь автор не обидится.

Сегодня я не прочь немного порассуждать о том, что есть пессимизм и почему воинствующие атеисты так активно приписывают верующим людям (в большей степени христианам).

Вопрос для меня не праздный, поскольку последняя стычка между мной и моим дядькой (убежденным атеистом и в некотором смысле воинствующим в своем атеизме в силу одного важного обстоятельства — о нем позже) достигла слишком сильного накала, и именно это обвинение было брошено в мой адрес (как верующего человека) с его стороны. Вы знаете, я был весьма озадачен такой постановкой вопроса, и даже не нашел что ответить.
Единственное, что я просил сказать, откуда такой вывод он сделал. Ответ был дан весьма примечательный, в духе антирелигиозной пропаганды 60-х годов: верующий человек изначально веря в сверхестественное перекладывает на плечи этого сверхествественного свои проблемы и заботы не стремясь бороться за свою жизнь и счастье. Веруюшие именно по этой причине пессимистичны, не верят в свои силы и не стремятся к развитию, безинициативны и бездеятельны. Только человек отринувший всякую веру в «сверх-что-то» способен достигнуть вершин. «Ну-ну, - подумал я,- хорошая доктрина для бытового атеизма, как раз на уровне дяди Паши из подвала, а не ученого». Дело в том, что мой дядька — ученый — физик, пытающийся применять свои теории на практике. Порой успешно, а порой и не очень. Через это он убежденный атеист, всегда и неизменно смеющийся над верующими. Но факт есть факт, когда мы доходим до богословских или философских материй, мы начинаем говорить на разных языках, и в этом случае общаться с ним просто невозможно, ибо он не желает разбираться в этой, как он говорит, «болтовне». Признает только то что можно пощупать (кстати, я его на эту тему подколол: а энергию атома вы в состоянии сейчас пощупать? Он был озадачен и потом смеялся долго — шутка понравилась). Но суть не в том.

Для начала разберемся: Пессимизм - мировоззренческая установка, согласно которой в мире преобладает негативное начало, вследствие чего нет необходимости в развитии, ибо в конечном итоге это все равно приведет к (фигурально) смерти. Проще говоря, это негативный взгляд на жизнь.


Следуя совету своего дяди, я попытаюсь более простым языком разобраться, пессимистична ли вера, или все же пессимизм свойственен атеизму. Не буду трогать иные веры, остановлюсь на христианстве.


Итак, для начала повторюсь, что рассматриваю атеизм как религию (здесь я согласен с А.И. Осиповым) и тут меня не переубедишь.
Во-вторых, воспользуюсь словами А.И. Осипова:

«Существование человека, смысл человеческой жизни – в чем основное ее содержание? Ну, конечно, прежде всего, в жизни . А как же иначе? Какой смысл я переживаю, когда сплю? Смысл жизни может быть только в осознании,
"вкушении" плодов своей жизни и деятельности. И еще никто никогда не мог и во веки веков не будет считать и
утверждать, что конечный смысл жизни человека может быть в смерти. Здесь и лежит непроходимый водораздел между религией и атеизмом. Христианство утверждает: человек, эта земная жизнь является только началом, условием и средством подготовки к вечности, готовься, тебя ожидает вечная жизнь.
Оно говорит: вот, что необходимо для этого сделать, вот каким необходимо быть, чтобы вступить туда. А что утверждает атеизм? Нет Бога, нет души, нет вечности и потому верь, человек, тебя ожидает вечная смерть! Какой ужас, какой пессимизм, какое отчаяние – мороз по коже от этих страшных слов: человек, тебя ожидает
вечная смерть. Я уже не говорю о тех, скажу мягко, странных обоснованиях, которые приводятся при этом. Одно это
утверждение заставляет содрогнуться  человеческую душу. – Нет, избавьте меня от такой веры».


Далее попытаюсь своими словами изложить, те следствия, которые так или иначе мы имеем возможность лицезреть и в повседневном быту.

Самое страшное следствие такого подхода к жизни и сути бытия человека, в первую очередь, развитие сугубого индивидуализма, полномасштабное и четкое исполнение фразы мадам Помпадур: «Après nous le déluge»


Ведь логика такого подхода проста и понятна:
если эта жизнь одна и более не будет, то какой смысл ограничивать себя, заниматься залядыванием в будущее, заботиться об этом будущем. Зачем верить в что-то «сверх», если этого нет, а значит я единственный кто может дать мне то, что мне пожелается, особенно если учесть, что завтра я могу ласты склеить и по этой причине я что-то не попробую. Проще и спокойней взять от этой жизни все по максимуму. И пусть слабые уповают на что-то, я возьму свое, мне ведь хочется! Психология маленького ребенка: «ХОЧУ И ВСЁ ТУТ!» А кто не согласен пусть сам валит отсюда. Простите но как иначе рассматривать подобное???
«Оптимизм»  такого человека в крайней форме пессимистичен. Это на бытовом уровне.


Что касается пессимистического атеизма ученых мужей, то тут особый случай. Его я рассмотрю позднее. Он глубже, шире и многограннее.

На праздник Рождества Христова 2013 года мы (то есть я и моя супруга) подарили нашему старшему (ему 3 годика) переносное караоке. Вещь весьма приятная, умная и главное развивающая, особенно если учесть, что Максюха любит петь.
Подбирая репертуар для сына перелопатил много детских песен как современных, так и советского периода. И надо ж было наткнутся на одну песенку, которая, как мне показалось была написана не только для детей. Песенка называется «Сюрприз». Если кто помнит, то песенка впервые прозвучала в фильме «Незнайка с нашего двора».

Так вот на что она меня навела.

Ведь по сути, эта песенка очень с интересным, неоднозначным содержанием, несмотря на очень простые и веселые слова. Она как нельзя лучше отражает христианское мировоззрение на эту жизнь.

«Представляете такое положение -

Всё, что будет с вами, знаете заранее.

Ни к чему тогда волнения, сомнения,

Всё на свете предусмотрит расписание».

Ничего не напоминает?

Если нет, то поясню: в песенке представлено в крайне простой форме мировоззрение восточных философий. Теория кармы и сансары, фатализма и предопределенности. В любом случае, когда я вслушался в эти слова, будучи взрослым, был поражен. И уже грешным делом усомнился в выборе этой песни для сына. Но дальнейшее прослушивание убедило меня в том, что выбор верен. Второй куплет и припев расставили все на места.

«Предусмотрит расписание гуляемость,

Предусмотрит повышаемость сознания.

И конечно увеличится зеваемость,

И скучаемость заполнит мироздание.

А мы бросаем скуке вызов

Потому что, потому

Жить на свете без сюрпризов

Невозможно никому.

Пусть удачи, неудачи,

Пусть полёты вверх и вниз,

Только так, а не иначе

Только так, а не иначе.

Да здравствует сюрприз!»

И ведь верно, жизнь христианина — чреда событий как связанных, так и не связанных между собой, когда человеку надо самостоятельно делать свой собственный осознанный выбор. О каком предопределении может быть речь, если обладая свободной волей, дарованной нам Богом, мы строим свою жизнь. Только от нас зависит, идем мы к Богу, или бежим от Него. Ведь вся наша жизнь — один большой сюрприз (честно говоря, тут я улыбался, зная какого рода порой бывают сюрпризы). Так что пусть злопыхатели и неверы думают, что ничего в жтой песенке этакого нет, и что все написанное — плод моего воображения. Но ведь если разобраться — эта песенка одна из христианских. Побольше бы таких песен. 

Tags:

Просто размышление

Дракон:  «Может, не сейчас? Всё-таки дети!».
Ланцелот: «Нет, сейчас!»
Дракон: «Ну, значит, теперь-то и начнётся самое интересное!»


ВЫВОД: тот, кто владеет нашими детьми – владеет нашим сердцем.

Страшный вывод...



Параллельно

Не стану врать, я веду два блога. Один - этот. Второй, посвященный наиболее интересным, значимым и сложным делам в моем производстве http://rosscor.livejournal.com.
Если сможете осилить - читайте и комментируйте. 
Тут я буду выкладывать свои личные наблюдашки и просто заметки на разные темы